• Voir parader les assassins, les sales, devoir

    Me dire qu'ils ne paient pas pour ce qu'ils firent :

    La honte ne les atteint du mal qu'ils commirent,

    L'excuse pour m'avoir mis dans le désespoir.

     

    Ils ne savent pas, non ils ne peuvent pas voir

    La vérité de leurs méfaits vicieux, et pire,

    Dans leur théâtre factice on les entend dire

    Qu'ils sont les victimes et les voilà pleurards.

     

    Symptôme de la perversité narcissique :

    Accuser l'autre de ses vilaines pratiques,

    Être diffamateur et se dire diffamé,

     

    Insulter et se dire insulté, confusions

    De leurs esprits maléficieux d'humains démons.

    Je leur opposerai toujours la vérité.


  • Une nouvelle fois, l'actualité éditoriale rejoint des préoccupations actuelles que je dénonce depuis des années dans le milieu professionnel où j'exerce. Je ne parle pas ici de la manipulation des êtres et des accusations, quand le "harcèlement sexuel" devient un outil instrumentalisé par des jaloux vengeurs, où tous les moyens sont bons (façon de parler!), même les plus honteux, pour éliminer celui qu'on a désigné comme un ennemi, mais j'évoque une autre dérive, liée à la précédente pour des raisons que je m'en vais vous expliquer. Parmi mes chevaux de bataille qui m'ont valu cette ostracisation, ma lutte contre la pente déshumanisante et impérialiste de la sociologie, devenue, à cause de l'emprise habilement gagnée par celui qui l'enseigne, le regard obligé qu'il faudrait avoir sur la vie. Je me demande si c'est  la sécheresse de cœur innée du monsieur qui l'a conduit à cette matière (le mot convient bien), ou si c'est la dimension algorithmée, pourcentagée, tableauisée de la discipline qui lui a fait perdre toute sensibilité. Nos classes préparatoires, sous sa "responsabilité" (voir un autre article récent), ont perdu peu à peu leur vocation humaniste. La démarche fut longue, insidieuse, les signes furent nombreux, et, désormais, tout concorde, et la vérité éclate. Il réduit tout aux chiffres, aux calculs, au taux, et ne voit dans les êtres que leur appartenance à tel groupe ou à tel autre. Une résistance s'imposait donc pour s'opposer à cette tendance fâcheuse. Je l'ai menée avec les conséquences que l'on sait.

    Paraît ces jours-ci Le danger sociologique de MM.Bronner et Géhin (PUF), qui soulève ce problème. On y voit la confirmation du risque totalitaire, de l'insuffisance des explications courtes et simplistes. 


  • Les observations de ce gars, lis-les.

    À l'index, les dénoncées vérités!


  • Je connais un faux vicomte, l'a-t-il séduite?

    Valmont au tout petit pied, pointure trente-huit.

    Je connais une fausse marquise par lui

    Visée: libertinage malsain d'aujourd'hui.


  • Sur la tige qui se courbe s'alignent

    Les fleurs de fuchsia me soufflant ces lignes.

    Tel le maréchal j'offre la paix des fleurs






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